चित्त प्रकृति का सात्विक परिणाम है प्रकृति त्रिगुणात्मक है, अतः चित्त भी त्रिगुणात्मक है। त्रिगुणात्मक होते हुए भी इसकी रचना में सब की प्रधानता होती है। अतः यह प्रकृति का प्रथम सात्विक परिणाम माना जाता है। चित्त का स्वरूप तब तक स्पष्ट नहीं हो सकता है। जब तक चित्त का स्वरूप न जान लिया जाये। सांख्य और योगमत में चित्त् चिति, चैतन्य पुरूष और आत्मा ये सब पर्यायवाचक शब्द है। चित् अपने आप में अपरिणामी, कूटस्थ और निष्क्रिय है, इसी चित् अथवा पुरूष तत्व को योग और मोक्ष प्राप्त करने के लिये इसके साथ प्रकृति का संयोग होता है। प्रकृति का प्रथम परिणाम रूप बुद्धि या चित्त तत्व ही योग और मोक्ष का प्रयोजन सिद्ध करता है।