प्रसाद का विश्वास है कि इतिहास का पुनर्जागरण राष्ट्रीय उत्थान के लिए आवश्यक है। देश देश की परम्परा सभ्यता और संस्कृति उसे नवजीवन प्रदान करती है। प्रसाद ने सांस्कृतिक पुनरूत्थान का प्रयत्न किया। अपने व्यक्तिवादी रूप में भी वे वेदना, करूणा तथा प्रेम - दर्शन की अभिव्यक्ति करते हैं। क्रमशः एक उच्च भावभूमि पर जाते हुए प्रसाद आत्मवाद आनन्दवाद को अपनाते हैं। ’कामायनी’ का कवि अपनी विचार धारा को आध्यात्मिक कलेवर प्रदान करता है, यद्यपि उसका व्यवहारिक पक्ष सबल है। इस प्रकार काव्य में प्रसाद की विचारधारा अनेक दिशाओं में प्रवाहित प्रतीत होती है।